η μάχη Δαβίδ και Γολιάθ στην Santa Maria de Taüll

 





"καὶ ἀποκτενῶ σε καὶ ἀφελῶ τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ"
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α'- ΚΕΦ. 16

η εικόνα από
c. 1123
Mural, 82 x 75 cm
σήμερα στο
Museu Nacional d'Art de Catalunya, Barcelona
 
 
Διαβάζω αυτές τις μέρες το βιβλίο του Κώστα Τσιρόπουλου
"Ρομανική ζωγραφική - Βυζαντινή ζωγραφική"
στο τελευταίο κεφάλαιο κάνει ένα περίπατο στις ισπανικές εκκλησίες της εποχής αναλύοντας τις τοιχογραφίες

Στη σ. 107 διάβασα για την "άτεχνα και μ' απειρία  ιστορημένη σύνθεση ο Δαβίδ με το Γολιάθ "
ο συγγραφέας μιλάει επίσης για
"κατάλυση του χώρου και του χρόνου (στοιχείο που χαρακτηρίζει και τις ρομανικές μινιατούρες) όσο και για βυζαντινή απάθεια, αντιρεαλισμό κι ακινησία στη σύνθεση"

Εμένα πάντως αυτή η πολεμική σκηνή από τη βίβλο
μου θύμισε τόοοοοσο πολύ την  Tapisserie de Bayeux  La telle du conquest
χρονολογικά εξ άλλου απέχουν το πολύ 50-60 χρόνια


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

"παιδάκι στην κούνια" ζωγράφος της Ερέτριας

Εικόνα
  ΕΡΥΘΡΟΜΟΡΦΟΣ ΧΟΥΣ    (είδος οινοχόης, αγγείο πόσης που είχε χωρητικότητα έναν χου) 450-400 π. Χ. Κορωπί, Αττικής σήμερα στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, συλλογή Μιχαήλ Βλαστού σύμφωνα με την περιγραφή στο AVI Project :   Decoration: Aiora: two boys watch as their father puts their little brother on a swing; at right, table with cakes and a phiale(?); also an empty chair{1}. Inscriptions:   Above the two brothers: καλο[ς]. Above the father: κα̣[λο]ς. Above the chair: κ̣α̣λο[ς]. οι Χόες = η δεύτερη ημέρα των Ανθεστηρίων άλλη μια σκηνή καθημερινότητας, όπως θα τη φωτογράφιζε σήμερα με το κινητό της μια μητέρα για ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να παινευτεί πόσο καλός οικογενειάρχης είναι ο άντρας της  
Διαβάστε περισσότερα

δύο αναπαραστάσεις της εκφοράς του Σαρπηδόνος

Εικόνα
  ΙΛΙΑΔΑ ΡΑΨΩΔΙΑ Π  Κι ο Δίας στο Φοίβο εστράφη κι έλεγεν ο νεφελοστοιβάχτης: «Απ' τις ριξιές, ομπρός, Απόλλωνα, το Σαρπηδόνα βγάλε· τα μελανά του σφούγγιξε αίματα, μετά κουβάλησέ τον μακριά πολύ, στο ρέμα λούσε τον του ποταμού, με λάδι Π 670   αθάνατο άλειψέ τον, φόρα του θεϊκό χιτώνα γύρω, και στους γοργούς περαματάρηδες, τα διδυμάρια αδέρφια, δώσ' τον, στον Ύπνο και στο Θάνατο, για να τον κουβαλήσουν πέρα στης καρπερής κι απλόχωρης Λυκίας τα καμποτόπια. Μνημούρι εκεί οι δικοί κι οι σύντροφοι με μια κολόνα απάνω θα του σηκώσουν τι όσοι πέθαναν άλλη δε λάχαν χάρη.» Είπε, κι ο Φοίβος δεν παράκουσε το λόγο του κυρού του· απ' τα βουνά της Ίδας έτρεξε στην άγρια μέσα μάχη, κι απ' τις ριξιές γοργά ανασήκωσε το θείο το Σαρπηδόνα μακριά· στου ποταμού τον έλουσε το ρέμα, τον αλείφει Π 680   με λάδι αθάνατο, του φόρεσε θεϊκό χιτώνα γύρω, και στους γοργούς περαματάρηδες, τον δίνει να τον πάρουν, μαζί στον Ύπνο και στο Θάνατο, τα διδυμάρια αδέρφια, που ευτύς ...
Διαβάστε περισσότερα

κορμός εγκύου στο Ostrava Petřkovice της Μοραβίας

Εικόνα
  ούτε 5 εκατοστά ύψος και 1,5 εκ. πλάτος, πρόκειται για ένα μόλις 1,4 εκ  παχύ  γυμνό γυναικείο κορμό φτιαγμένο από  αιματίτη (ορυκτό του σιδήρου), 27.000 χρόνια παλιό που ανακάλυψε το 1953 ο αρχαιολόγος Bohuslav Klima στη Μοραβία της Τσεχίας, η ελαφρώς φουσκωμένη κοιλιά έκανε τους ερευνητές να πιστεύουν πως  πρόκειται για αναπαράσταση μιας  νεαρής prima gravida (πρώτης φοράς εγκυμονούσης),   δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά που η προϊστορική τέχνη μας αφήνει κατάπληκτους, ο κορμός αυτός είναι εντελώς διαφορετικός από άλλες  προϊστορικές Αφροδίτες, όπως αυτές του Lespugue του Dolni Vestonice, ή του  Willendorff (1), εδώ βλέπoυμε μια εντελώς κομψή γυναικεία μορφή που μάλλον δεν παραπέμπει σε γυναικεία θεότητα, η κάποιο φυλαχτό γονιμότητας   αναπόφευχτα φυσικά, η "κυβιστική"  αυτή έγκυος μας θυμίζει "τις δεσποινίδες της Αβινιόν" τoυ Πικάσο (2), παρότι ο διάσημος Ισπανός ζωγράφος αποκλείεται να είχε επηρεαστεί από ταυτή την προϊστορική...
Διαβάστε περισσότερα